你想知道中国人自主开展办报行动的起始点究竟是什么吗？实际上，在这背后，存在着一段经历，那是从对西方进行模仿，进而朝着能够自主发出声音方向努力的，充满艰难困苦的探索过程啊。

林则徐的开拓

近代中国“开眼看世界”的代表人物是林则徐，1839年，他于广州负责禁烟之际，为去了解对手，将《广州周报》等英文报刊内容予以组织翻译，进而汇编成《澳门新闻纸》，这套材料专门供内部参考使用，用以分析洋人动向以及意图。

举中国官员针对报刊作为情报与决策参考首次系统利用之事，非公开办报的林则徐这一举动有所标志，其着意收集、分析外媒信息，将译报内容整为专题报告奏于朝廷，恰为此有意识行为，而为后来国人认识报刊社会功能埋下先行种子。

王韬的突破

王韬于1874年在香港创办了《循环日报》，这一报刊实践迈出的是关键一步，此报是第一份由中国人主持的、以政论当作核心的日报，该报明确将“变法自强”定为宗旨，并每日在头版发表论说，对时政予以评议，还宣传改良思想。

中国首位报刊政论家之称因此被王韬得获，他的文章集结成《弢园文录外编》，此成为早期报刊政论的典范了，借助这份报纸，王韬把报刊从单纯传递消息的工具，提升成传播思想、鼓吹社会变革的公共平台，其影响颇为深远 。

郑观应的构想

具有早期维新思想的郑观应，于其著作《盛世危言》里专门针对报纸的作用展开了论述，在讲《日报》的篇章之中，他提出报纸能够达成“通民隐”以及“达民情”的效果，也就是成为让下情能够上达的一种途径，这样的一种观点涉及到了新闻媒介具备监督社会以及沟通各层的功能 。

郑观应的论述有了进一步发展，他提出官方应当制定报律用以规范报纸出版行为。这体现出当时先进知识分子对于建立近代新闻法律制度存在初步思考，这是新闻法制思想于中国开始萌发的一个重要标志。

观念的转变

自从林则徐开始，直到郑观应，这批先驱之人的付出，最为关键的是去推进一场观念方面的变革。他们冲破了封建社会“普通民众不参与议论政事”久远而固有的限制，光明正大地倡议报刊应当针对国家事务展开议论，并且传播新的知识。他们所进行的各种活动以及所发表的言论，全部都是朝着政治改革以及言论出版能够自由这个方向去的。

观念转变呈现双重底色分了内外两种，对内是要求变动以改革专制进而实行民主，对外是充满了反侵略的爱国精神。他们的报刊观点以及实践，构成了后来维新变法思想的重要源头，为更大规模的办报活动清除了思想障碍。

早期的实践

国人开启办报尝试，于艰难状况里起始。除王韬所办《循环日报》外，各地存有零星实践情形。比如说，1884年于贵阳创刊的《述报》，此乃中国人于西南地区创办的首家中文日报，且运用了当时较为新颖的石印技术。

早期这些报纸的实践范畴当中，包含了编辑环节，包含了采访环节，包含了印刷环节，还包含了发行等多个环节。在这个进程里面，培育以及锻炼了中国头一批近代报人，积攒了珍贵的技术与管理方面的经验，替日后国人发起办报高潮的来临，做了人才以及技术层面的初步筹备。

高潮的序幕

国人弄文办报渐成规模态势，起始于公元1895年维新变革运动的那段时期。康有为、梁启超等人于北京组建强学会，还把《万国公报》改称为《中外纪闻》用作机关性质的报纸。这份报刊是由梁启超负责主编，这标志着维新派的宣传迈向了具备组织性的政治活动阶段。

紧密跟随着它之后，《时务报》等维新性质的报刊在全国范围内纷纷呈现出来，完全彻底地突破了封建的言论禁锢，从而兴起了第一次由国人自己来办报的高潮。梁启超他自己更是连续不断地办报长达27年，进而成为在中国新闻历史上有着巨大影响的报刊活动家。这一高潮的序幕，恰恰正是由早期那些先驱者历经数十年的思想以及实践所推开的。

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